Музеи и изкуство

„Изгонване от рая“, Масачо, стенопис

„Изгонване от рая“, Масачо, стенопис

Изгонване от Рая - Масачо. Fresco.

Човекът, който за пръв път в живота си е видял тази стенопис, едва ли ще я отнесе към 15-ти век, самият стил на изпълнение изглежда много модерен. Експресивният стил на писане, ярки цветни петна и изразителни фигури с правилните очертания и структура на тялото ни насочват повече към съвременните експерименти в областта на изкуството, отколкото към епохата на ранния Ренесанс. Независимо от това, това е така - стенописът е нарисуван по време на тоталното царуване на „ефирния“ готически стил, когато голотата се смята за срамна и в основата е покрита с драперии или традиционни „смокинови листа“.

Стенописът на майстора е олицетворение на неприкрита мъка, която внезапно сполетя двама души, които досега не са знаели неприятности. Отражението на библейската традиция „Изгонване от рая“ изобразява точно момента, в който Адам и Ева са изгонени от Едем. Райският живот за тях е приключил, те са прокълнати и отхвърлени от Бог и пред тях ги чака само живот, пълен с труд и мъка.

Не е изненадващо, че Ева буквално крещи от мъка и усещане за собствената си безсилие. Образът й е най-впечатляващ, защото художникът буквално с няколко удара успя да отрази много изразителни и силни човешки чувства - болка, мъка, страдание, недоумение, съмнения за бъдещето си, срам. В допълнение към тези чувства, Ива за първи път в живота си почувства срама от собствената си голота, която в Едем изобщо не я притесни. Тя болезнено се опитва да се покрие с ръце, страдайки и от факта, че стана причина, макар и косвено, за падането и изгнанието.

Адам не се срамува от голотата си, срама и скръбта, покриваща лицето му с ръце. Скубс разтърсва тялото му, кара млад и силен мъж да наднича. Въпреки че самият сюжет включва гол образ на Адам и Ева, смелостта на художника в подробни и реалистични изображения на човешки тела не се хареса на ослепените църковници. Както в повечето подобни случаи, изображенията са опитвани с фалшива скромност да се покрият с традиционните зелени клони.

Поради простотата на изображението и почти пълното отсъствие на декор на заден план, цялото внимание на човека, който гледа фреската, е концентрирано именно върху три фигури - Адам, Ева и ангелът с наказващия меч в ръцете си, изобразени надвиснали над тях. Става ясно, че той е бил поръчан обратно - вратите на рая са плътно затворени, а ангелът, който ги пази недвусмислено, вдигна меча си високо над себе си. Червеният цвят на роклята на ангела дава особена тревога на случващото се - това е открита заплаха и предупреждение.

Удивително за такъв ранен период на Ренесанса, реалистичността на образа на човешките тела и умението да се отразяват силни емоции, отново съжаляват, че самият господар е умрял в такава млада възраст. Кой знае, ако остане да живее, нямаше ли повечето от известните му съвременници да засенчат умението му?


Гледай видеото: Пророк Илия и неговия кожух като предобраз на Христос и Святия Дух п-р Димитър Лучев (Юни 2021).